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从人性恶到法、术、势:论韩非思想的主旨
夏海 ; 孔学堂 2021 年 04 期
韩非是先秦法家集大成者,坚持以法为核心,建构了内容丰富、体系完备的法家理论,为传统社会的中央集权和君主专制提供了理论依据。韩非思想的基础是人性恶。韩非没有运用善与恶的概念抽象分析人性,而是从历史和现实出发强调人的欲利之心,"好利恶害,夫人之所有也"。韩非思想的主要内容是法、术、势及其互相联系,有机统一。法是韩非思想的最高范畴,集聚着韩非所有的政治理念和方法举措,"故治民无常,惟法为治"。术是韩非为君主设计的统治手段,也是韩非思想最受争议的部分,"君无术则弊于下,臣无法则乱于上,此不可一无,皆帝王之具也"。势是指君主统治的权力和地位,韩非认为:"抱法处势则治,背法去势则乱。"韩非的法治与现代法治有着本质差异,绝不能混淆。(本文共计 24 页)
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