您好，欢迎来到中国知网！ [
登录
] [
注册
]
订购热线:400-810-9888
充值中心
|
购买知网卡
|
CNKI首页
首页
搜杂志
搜文章
时政杂谈
|
财经理财
|
家居装饰
|
人文精神
|
人物巡礼
|
文化交流
|
服饰美容
|
我爱我家
|
家庭收藏
|
数字生活
|
文粹欣赏
|
法制天地
数据加载中......
追溯“古人的遗传”——耶稣与犹太律法口传传统的冲突
孟艳玲 ; 天风 2021 年 06 期
<正>公元前586年南国犹大彻底亡于巴比伦,史称"巴比伦之囚"。"巴比伦之囚"对旧约历史的影响是巨大的,可以说影响了以色列民的方方面面,包括神学、信仰、释经和崇拜模式等。这一历史事件使犹太人从以圣殿为中心、以献祭为主的崇拜转向以会堂为中心、以研读律法为主的崇拜;也因此开启了口头解释律法的传统,慢慢地发展成不同地域、不同派别的庞大的律法口传传统。在耶稣时期,这律法的口传传统,也就是"古人的遗传"的权威并不低于成文的旧约经典,于是我们就看到了耶稣与律法口传传统的维护者之间一系列的冲突。（本文共计 3 页）
查看全文
分享到：
新浪微博
腾讯微博
人人网
开心网
豆瓣网
网易微博
·
天风
·
2021年06期
在线阅读
本期目录
·
中国基督教新闻
·
家庭可塑造人
·
关于开展“爱党爱国爱社会主义”主题教育的共同倡议
·
效法保罗的祷告
·
谈谈对教牧人员的培训
·
从实践层面谈教牧人员素质提升的三个做法
·
桥梁和见证：教牧人员的角色和工作——基于《宗教教职人员管理办法》的理解
·
2021年第三季度“众议苑”话题征稿
·
乡村好传道——朱德玉弟兄
·
左邻右舍
·
每一次
·
中国基督徒关于属灵问题的探讨（六）
·
岂可仍在罪中活着
·
道成肉身（续三）
·
《约伯记》的叙事艺术
·
追溯“古人的遗传”——耶稣与犹太律法口传传统的冲突
·
只有耶稣！（小小说）
·
教内冲突管理初探（六） 第四章：教会冲突哪儿来？（中）
数据加载中......
数据加载中......
