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互寓神学视野下的“天下教会论”(上)
游斌 ; 天风 2022 年 03 期
<正>本文将以“互寓”为枢纽,提出一个中国化的基督教思想纲要,尤其是在教会论方面探索以中国传统的“天下”范畴解释教会,即为“天下教会论”。“互寓”思想根源于教父们的perichoresis,即在三一上帝的内在生命里,三一上帝彼此互寓,每一位都在爱的自我虚空中成就其他两位,成为一个上帝1。结合中国文化对关系、运动、一体等范畴的理解,我们可以认为,互寓既有主动,又有被动;既是伸展,又是接受;既是占有,又是让位。这意味着三一中的两位都出于本性之爱,以其虚、隐、舍,(本文共计 3 页)
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